14/12/2012

Por mais sensacionalista que seja a mídia, nunca é demais chamar atenção para uma monstruosidade como essa ocorrida na última sexta-feira (14/12), em Newtown, nos Estados Unidos.

Aqui, não serão mostrados comerciais com atores famosos, ou quadros com necessidades superficiais com celebridades, logo após um fato (FATO, não mera "notícia" televisiva) como esse, mas a ênfase que, independente de religião, de classe, de gênero ou qualquer individualidade ou outra "complexificação social" precisamos de fato de uma cultura de respeito ao próximo, em sua mais rica simplicidade que é a de considerar o "outro", seu Semelhante, seu Igual, Ser Humano.

Todos somos Iguais, e por isso mesmo, possuímos a mesma capacidade criativa frente às mais diversas situações em nossas vidas; e por isso mesmo também, a mesma capacidade de criar símbolos, instituições, culturas diferentes. Mas de vez em quando, parece que esse caminho de extrema complexificação e diferenciação cultural nos impede de olharmos para trás e enxergarmos que todos  partirmos do mesmo ponto e retornaremos para ele.

 Que esse véu, que em nossa ignorância rotineira, se mostra para nós como uma cortina de ferro, um muro intransponível, possa ser retirado. Como uma coisa tão simples e leve como um véu pode transformar-se em um muro rígido, grande, pesadíssimo, capaz de ser necessário anos, as vezes décadas, para sua demolição, e quando assim, ainda deixando marcas profundas no chão onde foi erguido. Que possamos tomar consciência do quão fácil pode ser o fato de apenas retirarmos o véu, e passarmos a perceber o quanto Iguais somos, dignos de respeito. Respeito a Vida.

Fatos horrendos como esses, nos obriga a pensar o quanto nossa sociedade (global) ignorou a vida e passou a priorizar lucros, estereótipos, marcas, modas, puerilidades, falsidades, viramos uma "aldeia de ignorar a vida global". Globalizamos um modo de vida, que ignora o próprio fato de viver, e onde se estimula uma vida baseada no consumo, consumo não apenas desses exemplos acima, mas do consumo da própria vida. Quanto mais tragédias terão que ocorrer para reconhecermos o estado doentio que erode a sociedade? Lembremos dos que morrem todos os dias nas guerras politicamente criadas no Oriente Médio, nos bairros periféricos que circundam e sustentam o luxo expropriado, nas ruas vizinhas a nós, nas mortes nas filas dos hospitais, na nossa morte que vem ocorrendo aos poucos, quando aceitamos mais acontecimentos como esses.

Por mais absurdo que seja, embora sejamos humanos, precisamos nos Humanizar.

Aqui, nossas condolências.

TAIJI QI GONG

Saudação e Respeito a Todos e Todas
Nesse arquivo em formato de imagem, tem um texto muito interessante do Mestre Wong Kiev Kit falando sobre o Taiji Qi Gong em 18 movimentos (o qual se encontra como "Taiji de 18 Passos" no texto do mesmo autor), seus benefícios para a saúde física, mental e espiritual, assim como conselhos para aperfeiçoar a prática. Esse texto foi retirado do livro do mesmo autor que se chama "Chi Kung".

Esse texto nos foi passado por Pedro Souto, professor da Associação Pernambucana de Práticas Corporais Chinesas. A ele, o nosso muito obrigado.
Valeu Pedro.

20 de NOVEMBRO

Viva a 20 de novembro, momento para se lembrar.

(Mestre Moraes)

Faço minhas as palavras do Mestre Moraes, como um pedido de licença para começar a falar não apenas sobre essa data, não apenas do símbolo que representa essa data, mas também do fato, da realidade que insiste em se esconder através dos discursos da mídia, ou dos diversos racismos incrustados nas mentes, nos olhos, nas falas, na cultura. Mentiras elaboradas ao longo de séculos, reelaboradas no cotidiano e vivenciadas em cada segundo. Mitos revividos sob a égide da democracia racial, em um país onde ainda relegam à MAIORIA da população (composta por afrobrasileiros, conscientes ou não, visto que a questão da aceitação étnica passa pela formação político-identitária) os mais BAIXOS padrões de qualidade de vida, que se estendem por todos os aspectos do “(SOBRE)viver em sociedade”.

Consciência Negra, não apenas uma data, menos ainda “comemorativa”, não um dia ou um momento, outrossim a busca pelo desenvolvimento da consciência no processo que poucos se atentam: o viver. Diferentemente da tradição cartesiana que varreu a Europa, havia muitas outras que se opunham a esse racionalismo quase que inato à própria natureza (natureza não! “Objeto”, segundo o embrionário modo de enxergar “moderno”). Umas dessas muitas tradições diferentes foram rasgadas, espetadas, acorrentadas, e arrastadas sangrando (mar de sangue, Oceano Atlântico e tantos outros que carregaram os “tumbeiros”), ainda dilaceradas, retiradas de seu ventre, seu cordão umbilical, sua Mãe, para onde hoje reina o mais lindo (falso) arco-íris racial sobre o céu que se quis Brasil.

Mais do que uma remontagem histórica, ou exposição dicotômica (“maioria”/ “baixos”; “tradição”/ “moderno”) um grito real pelo direito de viver segundo essa(s) outra(s) tradição(ões); VIVER! Tradição(ões) que não vê na natureza um objeto, nem tampouco a grafaria um dia com uma letra minúscula (mini, algo pequeno, algo comum), Tradição(ões) que vive “COM” e não “NA”, sem posse, sem impor; quem vive COM, é igual a Tudo e a Todos, e por isso Respeita a Tudo e a Todos. Respeito que não é concedido, nem materialmente, nem filosoficamente, nem culturalmente, a Todos os Afrodescendentes no Brasil.

Assim como o Baobá finca suas raízes no Solo, e estende seus Galhos para o Céu, Nossos Pés firmam-se na Terra, e nossas Cabeças alongam-se para o alto, afim de levar essa Consciência que deve ser vivida todos os dias, assim como o desenvolvimento de uma planta, ou o próprio ato de respirar. O céu se estende acima da cabeça de todos, todos pisam o solo, todos respiram, essa consciência merece ser expandida em conjunto com a luta física, política, econômica, filosófica, cultural, que se arrastou (e se arrasta) ao longo de muitos séculos. Luta pelo modo de enxergar a vida de maneira mais igualitária, mais integrada, mais VIVA, mais REAL.

LUTA PELA VIDA E PELA REALIDADE. Se o estalar do chicote do feitor AINDA nos faz viver segundo os padrões de vida impostos para nós, é porque AINDA há muito o que mudar, há muito o que desnudar, mostrar, desconstruir. É contra o silêncio ensurdecedor da democracia racial e o racismo “colorido” que se entranhou em nosso tom de pele, em nossos ossos, no nosso sangue, nas ranhuras de nosso cérebro, no jeito de andar, de vestir-se e de enxergar a vida, fechando um ciclo vicioso, que lutamos e resistimos.

             

Marco Aurélio Acioli Dantas

(Moderador do BLOG)

ENCONTRO BEING TAO EM BRASÍLIA

 Agradecemos a todos pela hospitalidade e generosidade com que nos receberam. 

Agardecemos pela atenção e grande lição de vida e amor ao próximo, para em uníssono, assim como o Universo, vibrarmos em conjunto com o Being Tao:

FRATERNIDADE, SAÚDE E PAZ!  


Mais imagens na guia FOTOS E VÍDEOS

SOBRE O ASPECTO MARCIAL DO TAIJI QUAN

Pessoal, segue abaixo um artigo escrito por Pedro Souto, Professor da Associação Pernambucana de Práticas Corporais Chinesas da unidade de Boa Viagem, onde o mesmo discute sobre o Taiji Quan e seu caráter marcial. Leiam com carinho e atenção.

Lembrando que esse é um dos frutos do grupo de estudos que está ocorrendo lá na unidade de Boa Viagem, participem.

“Aquele Taiji é mais marcial” – a questão dos objetivos da prática do Taijiquan 

por Pedro Souto 

Não existe “estilo de Taijiquan mais marcial”.

Não existe “forma” mais marcial ou menos marcial.

Todos os estilos de Taijiquan são, originalmente, marciais. Todas as formas de Taijiquan são marciais. Todos os movimentos contidos nas formas, inclusive os mais bonitinhos, representam técnicas de luta. Só que algumas pessoas não conhecem o significado dos padrões, e por isso só enxergam técnicas marciais naquelas partes mais óbvias, como os chutes, socos e movimentos explosivos. 

Os movimentos lentos também são golpes, assim como os rápidos. A lentidão tem um motivo. O Taijiquan exige uma mecânica peculiar e princípios que devem ser utilizados em qualquer movimentação. Desenvolver essa estrutura não é fácil, e por isso o treinamento é feito lentamente: para que possamos trabalhar o relaxamento do corpo, a calma mental, o enraizamento, o “fajing”, as “Seis Harmonias” (joelhos-cotovelos, ombros-quadris, mãos-pés), a posição correta dos pés, etc. Obviamente, tudo isso deverá ser aplicado em velocidade também, e no treinamento tradicional temos níveis crescentes de desenvoltura nas aplicações marciais, que podem ser feitas mais rapidamente à medida que o praticante evolui. 

O problema é que a maioria das pessoas treina o Taiji como prática corporal chinesa para a saúde e bem-estar. Assim, você pode encontrar o termo “Taiji terapêutico”. Pessoalmente eu não aprecio esse termo, por dar a impressão de que o Taiji é voltado para indivíduos doentes. Na realidade o Taiji traz benefícios para qualquer pessoa, tenha ela alguma doença ou não. Por isso, utilizarei aqui o termo “Taiji para saúde”. 

No nosso grupo, a Associação Pernambucana de Práticas Corporais Chinesas, nosso objetivo não é marcial. Não fazemos apenas Taiji. Fazemos Lian Gong, Tai Ji Qi Gong, Xiang Gong, Percussões, automassagens, respirações, exercícios meditativos, entre outros. Somos um grupo de Práticas Corporais Chinesas. 

Para treinar o Taiji marcialmente, não basta apenas conhecer na teoria as aplicações marciais dos movimentos. É preciso treinar seu uso, e desenvolver as qualidades necessárias para que se possa aplicá-las com eficácia. Isso inclui fazer mais do que somente formas. As formas são apenas uma parte do treinamento do Taijiquan. 

Portanto, não é porque você pratica uma forma Chen que seu Taiji será mais marcial. Não é porque você treina Forma Longa que é mais marcial. Não é procurando o estilo X ou a forma Y que seu Taiji ficará mais marcial. E sim, procurando outro tipo de treinamento. 

O estilo Chen é conhecido por ter conservado a tradicional visão marcial do Taijiquan. Foi a partir do estilo Yang, especialmente com o mestre Yang Cheng Fu, que se começou a difundir o Taiji como prática para a saúde. Os antigos mestres do estilo Yang eram conhecidos lutadores,

e venceram muitos combates com artistas marciais. Não é que o estilo Chen seja necessariamente mais marcial que o Yang. Existem escolas de estilo Yang que preservam a marcialidade, assim como no estilo Chen. 

O estilo Chen apenas parece (digo “parece” porque não tenho conhecimento para afirmar com certeza) dar mais ênfase a golpes explosivos que o estilo Yang. A maioria das técnicas de Taijiquan é feita em contato corpo-a-corpo, com projeções, torções, quebramentos, empurrões. O Taijiquan, como arte marcial, privilegia a luta “agarrada”, ao invés da “trocação” de chutes e socos É por isso que nos exercícios de tuishou os praticantes estão sempre em contato. Mas também há golpes contusivos, como chutes, socos e cotoveladas. 

Taijiquan tradicional é marcial (“quan” significa literalmente punho, indicando arte marcial). Para os mais puristas, dizer algo como “Taijiquan marcial” soa tão ridículo quanto dizer “Karatê marcial” ou “Jiu Jistu marcial” ou “Samba dançante”. No entanto, é impossível ignorar que muita gente pratica, sim, um Taiji sem marcialidade. Esse “Taiji para saúde” acaba parecendo outra modalidade, e costuma vir junto com outras práticas como Lian Gong, Ba Duan Jin, etc. 

Mas, por favor, não entenda que o Taijiquan marcial não faz bem à saúde - muito pelo contrário. O Taijiquan tradicional, como arte marcial completa, ainda segue os princípios de harmonia do corpo e desenvolvimento da energia, portanto é benéfico para a saúde. Todo Taiji, tenha marcialidade ou não, é saudável e promove a saúde, e pode trazer a cura de doenças. A diferença é que o "Taiji para saúde" é só um aspecto mais restrito dessa arte marcial chamada Taijiquan. 

E assim, segue a confusão... Para resolvê-la, eu prefiro especificar que pratico algumas formas de Taiji. 

Resumindo o que quero dizer (o que quero que o leitor entenda): Taijiquan é uma arte marcial, mas costuma ser praticado sem sua marcialidade original, como ferramenta para a saúde.

GRUPO DE ESTUDOS

Os participantes da Associação Pernambucana de Práticas Corporais Chinesas, desde agosto do corrente ano, organizaram um grupo de estudos que estão se reunindo periodicamente aos finais de semana em Boa Viagem, após os treinos. Mas estão em conjunto com essa ação, enviando e-mails com os temas debatidos. Aos que se interessarem contribuam com seus conhecimentos, vivências, dificuldades, dúvidas, etc. 

Para estabelecermos o equilíbrio mental, precisamos primeiro descontruir algumas barreiras, portanto a contribuição de todos vocês é muito importante para manter esse processo contínuo de desconstrução/ construção.

BOAS VINDAS

Saudação a todos que aqui entrarem para apreciar um pouco da Filosofia Oriental e estudos de humildes praticantes do Taiji Quan em Olinda. Nosso objetivo é adentrar este universo maravilhoso, que é a Doutrina do Dao (Tao), para, através Dele, com Ele e Nele, agirmos com sabedoria e a aplicarmos em nosso dia-a-dia com precisão sem jamais esmorecer, embora sendo flexiveis.

Diante de tal atitude esperamos aprender e compartilhar com todos os curiosos e estudantes aplicados, vivências que nos propiciem uma maior Integração Universal, uma harmonia que nos faça agir em pró do humano.

Desde já agradecemos ao Universo que nos permite vivermos sua energia, a todos que se integrarem a nós e a todos os trabalhadores que após anos de afinco construíram esse meio de comunicação pelo qual nos comunicamos...espero que seja utilizado com boa energia.

Segundo o I Ching:

"Há nas mutações o Taiji que engendra os dois primeiros princípios Yin-Yang; os dois primeiros princípios engendram as quatro imagens; as quatro imagens engendram os oito Trigramas"